Galileo y un tal Ferrari

No entiendo el comentario sobre Galileo. La Iglesia condenó hace cuatrocientos años sus teorías y se ensañó con el sabio italiano. Hoy, siglo veintiuno, somos todos capaces de ver que aquello fué una infamia y que sus protagonistas merecen nuestro repudio. La Iglesia, institución humana compuesta por personas, ha dado santos de méritos irrepetibles como San Francisco de Asís, o sádicos repugnantes como Torquemada. Nada más humano, las luces y las sombras de nuestra especie, en una institución que tiene línea directa con el cielo. Lo que no entiendo es que relación existe entre el pasado a veces de oro y a veces de barro de la Iglesia, con el asunto del pintor Ferrari. Patricio Echegaray, del Partido Comunista, ha opinado sobre el tema, y personalmente no estoy de acuerdo con sus opiniones. Pero lo que no puedo hacer es decir que como su partido político glorificó a Stalin y justificó intelectualmente sus masacres, entonces ahora no tiene derecho a opinar. Supongo que el señor Echegaray será un tipo normal y corriente, equivocado en sus ideas tal vez, pero incapaz de matar a nadie. Incluso hasta sea bienintencionado en sus errores. Pero resulta que basta con que una persona intente expresar una opinión cercana a la Iglesia, para que le vengan con la monserga de Galileo. Me parece un argumento de una tremenda pobreza intelectual. Además, si nos ponemos a comparar a Ferrari con Galileo, estamos todos locos. Se pone a la misma altura moral a un sabio científico que revolucionó la historia del mundo con un pseudoartista hasta ayer ignoto que se vale del marketing de la provocación y el mal gusto para vender sus obras al mejor precio. No hay punto de comparación, ni tiene lógica ninguna el mencionado comentario.